和即仁先生與中國共產(chǎn)黨同齡，工齡也與共和國一樣。他是參加過解放麗江的少數(shù)健在的前輩之一。他又是云南民族語言文字工作與研究的奠基者之一，也是納西族語言研究的泰斗。

云南民族語言文字工作與研究的奠基者之一

肇始于1956年的民語委工作是云南民族工作的亮點(diǎn)，在全國也有聲譽(yù)，突出的有四點(diǎn)：

1、2013年率先起草制定并實(shí)施《云南少數(shù)民族語言文字工作條例》，這對不會(huì)漢語的700萬少數(shù)民族（約占其總?cè)丝谝话耄砹烁Ｒ簟?

2、建設(shè)保護(hù)少數(shù)民族語言文字的資源庫，庫址就在省民委門口左側(cè)大樓上。

3、制定了云南民族語言的一系列國際標(biāo)準(zhǔn)（ISO）。

4、培養(yǎng)了大批民族語文工作的骨干?，F(xiàn)在省民語委辦公室41人，其中在職專業(yè)技術(shù)人員35人，正高3人，副高14人，18個(gè)少數(shù)民族專業(yè)技術(shù)人員30人，其中女性14人。是云南省少數(shù)民族科研人員最密集的處級(jí)科研單位。

這些輝煌背后是60多年來前輩們的無私奉獻(xiàn)，已去世的有羅繼光、張貢新、和萬寶、楊應(yīng)新、祝發(fā)清、常竑恩、和志武、和發(fā)源、和振文等，還有民語委退休老同志14人。今天在座的有著名景頗語專家戴慶廈、佤語專家王敬騮、拉祜語專家張蓉蘭等等，這里單講和即仁先生的貢獻(xiàn)，和老1949年任麗江縣人民政府秘書室主任，1951年與和志武一起到北京中央民院干訓(xùn)部學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校當(dāng)納西語教師。1956年擔(dān)任中國民族語文調(diào)查第三（云南）工作隊(duì)副隊(duì)長，1958年正式調(diào)云南省民委工作，工作幾經(jīng)變動(dòng)。但他對民族語文工作情有獨(dú)鐘。歷經(jīng)十年文革動(dòng)亂后迎來科學(xué)的春天，1979年他正式擔(dān)任省民語委辦公室主任，主要工作列舉如下：

1、確定民族語文工作方針和任務(wù)。

2、參與創(chuàng)制、改進(jìn)和改革民族文字，14個(gè)民族20種文字，并得到普及推廣。現(xiàn)全省辦民語報(bào)刊10個(gè)語種，廣播12個(gè)語種，并進(jìn)校開展雙語教學(xué)。

3、提出創(chuàng)制、改進(jìn)民語文三條原則；正確處理好新文字與老文字、民文與漢文、學(xué)與用三大關(guān)系。

4、提出新詞語三個(gè)原則：發(fā)掘、創(chuàng)新、借用，并平息景頗語翻譯“中國”為“咩娃勒”所謂“政治事件”。

5、提出民語文翻譯六字：“準(zhǔn)確、通順、易懂”，（我們在麗江古城規(guī)范東巴文廣告翻譯語時(shí)新增了“美觀”兩字。）

6、參與編撰《云南省志?民族語言文字志》，1998年出版。

7、1981年提出苦聰語是拉祜語，1987年苦聰人劃歸拉祜族。

8、提出白語系屬及特點(diǎn)，白語從藏緬語族中分而未化，又與漢語融而未合，應(yīng)是獨(dú)立語支。

9、提出云南蒙古族使用卡卓語不屬于蒙古語，當(dāng)初他們專用白語，后被彝語覆蓋但未盡，白語變成底層語言，應(yīng)屬彝語一支。

10、劃分納西語兩大方言6個(gè)土語，并以大研鎮(zhèn)土語為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)制拼音文。

11、合著納西、拉祜、怒等民族語言簡志。

12、2006年出版《民族語文論文集》，收文39篇，45萬字，總結(jié)其一生心得。

納西族語言研究的泰斗

我認(rèn)為，這是和即仁先生65年來艱苦努力，成果豐碩，眾望所歸，當(dāng)之無愧，有如下業(yè)績①：

1、1952年，他與和志武先生從中央民族學(xué)院干訓(xùn)班畢業(yè)后，留校任教，他任民族語文系第二教研室主任，并擔(dān)任納西語班教師，邊編教材邊上課，培養(yǎng)出姜竹儀等一些優(yōu)秀學(xué)生。

2、1956年，他參與了中國科學(xué)院組織的全國民族語言大調(diào)查，擔(dān)任第三工作隊(duì)（云南）副隊(duì)長，（隊(duì)長是羅繼光，已故），并親自帶領(lǐng)和志武等8人赴滇川交界地區(qū)調(diào)查納西族語言，先后到云南麗江、維西、中甸、寧蒗、永勝以及四川的鹽源、鹽邊等縣調(diào)查納西語及“麼些古宗語”、“魯魯語”、“堂郎語”共6個(gè)重點(diǎn)36個(gè)副點(diǎn)，歷時(shí)半年。當(dāng)時(shí)交通閉塞，條件艱苦，翻山越嶺，口問手記，但得到了寶貴的第一手資料。

3、1957年關(guān)于納西族語言文字的匯報(bào)，第一次把納西語分為東部與西部兩大方言（以金沙江為界），東部方言又分為寧蒗永寧、北蕖壩、鹽源瓜別三個(gè)土語，西部方言又分為大研鎮(zhèn)、麗江壩、寶山三個(gè)土語。

4、以大研鎮(zhèn)土語為基礎(chǔ)，創(chuàng)制了納西語拉丁字母拼音文字方案，經(jīng)中央語委批準(zhǔn)后試行，后經(jīng)1982、1983年修訂，經(jīng)麗江縣人大批準(zhǔn)，開始試行推廣，出版了課本和各種讀物，并進(jìn)校傳授。

5、編寫《納漢會(huì)話》（1990年云南民族出版社）。

6、與姜竹儀合著《納西語簡志》（1985年民族出版社出版），系統(tǒng)地論述了納西族語言的語音、詞匯、語法、方言和文字，書末還附了東、西部方言約1000個(gè)詞匯對照表。

7、與趙慶蓮、和潔珍合編《納西語常用詞匯》（2011年出版），收詞6000多條，其基礎(chǔ)是上世紀(jì)50年代和即仁、和志武、姜竹儀搜集的詞匯。這本書與美國學(xué)者孫堂茂編著的《納西漢英詞典》（2012年云南民族出版社出版）為后人學(xué)習(xí)研究納西語言奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

8、編寫納西標(biāo)音文《哥巴文字匯》，收3645字，附在他譯的《求取占卜經(jīng)》后面，字?jǐn)?shù)超過了前人，（方國瑜“字譜”收852字，李霖燦“字典”收2334字）。

9、他用豐富的民族語言與歷史文獻(xiàn)參證，破解了一些歷史之迷，他認(rèn)為：

⑴麗江古老居民“濮解蠻”是傣族。

⑵東巴經(jīng)起首語“阿拉沒舍尼”（很古很古的時(shí)候），“阿拉”是老虎，原意是祖先。

⑶東巴經(jīng)常講的“久阿”，不是李霖燦說的印度，而是指青海。

⑷納西族自稱“納西”，“納”本意是“黑”，“西”是人。

⑸川西的“納木依人”與納西族先民摩些（沙）有歷史淵源關(guān)系?！凹{木依人”與納西族支系“納汝人”也存在著淵源關(guān)系，且“納木依”，又稱“納木汝”，正與納西語的“納母若”相吻合，故摩些（即摩梭）這個(gè)稱謂疑是“納西若“的對音。

⑹納西語中“玉米”、“大麥”、“小麥”稱呼來歷。

⑺維西縣塔城鎮(zhèn)有納西族支系“瑪麗瑪薩人”，他認(rèn)為是“木里摩梭”的變讀。（近年有人提出異議②）。

⑻納西語中“月份”稱呼的來歷與變化。

和老對我們啟迪

一、作為一個(gè)納西人，要像和老一樣“驕傲自尊”（習(xí)近平對獨(dú)龍族評(píng)語）地生活，一身正氣，為人正直，敢說真話。

二、作為一個(gè)學(xué)者，要像和老一樣，終生走在探索行進(jìn)的路上，他說：“在生命中的每一天，這個(gè)歷史謎團(tuán)一天不解開，一天不會(huì)歇下來。③”

三、作為一個(gè)民族語言學(xué)家，要堅(jiān)持正確處理基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究、傳承與創(chuàng)新、歷史底層語言與現(xiàn)時(shí)語言三個(gè)關(guān)系研究路線，“大膽假設(shè) ，小心求證”，為民族語言保護(hù)發(fā)展服務(wù)。

四、作為一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)，把培養(yǎng)人作為百年大計(jì)，著名的語言學(xué)家戴慶廈、孫宏開、王敬騮等表示“不忘師恩”。

五、作為一個(gè)男人，學(xué)者，不以犧牲另一半為代價(jià)，和老與龍乘云老師1957年結(jié)合以來，切磋學(xué)術(shù)，攜手前行，走過了58年，龍老也是研究傈僳語、獨(dú)龍語專家。

注釋：

①參見和即仁《民族語文論文集》、《納西語簡志》、《求取占卜經(jīng)》等書。

②參李志農(nóng)、廖惟春《“連續(xù)統(tǒng)”：云南維西瑪麗瑪薩人的族群認(rèn)同》，收入《云南省民族學(xué)會(huì)藏族研究委員會(huì)第三屆理事專輯》138頁，云南民族出版社2014年。

③徐憶《和即仁的民族語言研究及其學(xué)術(shù)思想探析》，《暨南學(xué)報(bào)》（哲社版）第35卷，2013年第3期。